HayBlog – Армения. Новостной блог про Армению и армян.

13 мая 2009 года ведущий Билл Хандел (Bill Handel) во время своего утреннего шоу по радио KFI 640AM (Калифорния, США) затронул тему о экономических проблемах в США и как решение данной проблема предложил выслать из страны неамерканцев – например всех армян из Глендейла. После нескольких гневных смсок и электронных писем в их адрес за расистские высказывания, продюсер Билла Хандела – Робин Беротлуччи (Robin Bertolucci) предложила: “То что турки начали, Билл закончит”, подразумевая геноцид армян 1915 года. И не смотря на то, что сразу после эфира с веб сайта радиостанции была удалена запись этой беседы, HayBlogу удалось раздобыть эту аудиозапись – которую вы можете послушать тут. В связи с этим “Ассоциация армян Америки” готовит иск на Билла Хандела и Робин Бертолуччи.
Напомним, что США до сих пор официально не признало геноцид армян, но в штате Калифорния, где выходил в эфир это программа относится к числу тех штатов, где геноцид армян официально признан.

По этому адресу , вы можете подписаться под петицией о привлечении этих субъектов к ответственности за свои высказывания!

(c) HayBlog.ru

Армянская Ассамблея Америки (ААА) приветствует факт предъявления двум офицерам турецкой полиции обвинения в пренебрежительном отношении к информации о готовящемся убийстве Гранта Динка. По словам прокурора Трабзона, они знали о подготовке к убийству, но не предприняли мер для предотвращения убийства главного редактора армяно-турецкой газеты «Агос» Гранта Динка. ААА приветствует тот факт, что следствие по убийству Гранта Динка раскрывает тайные факты преступления. «С самого начала было ясно, что убийца был не один. Население Стамбула поняло, что убийство такого чистого человека преследовало цель заставить замолчать тех, кто был согласен с Динком. Турция должна пройти еще долгий путь и доказать миру, что она всерьез намерена защищать право на свободу слова. Тем не менее, сегодняшнее разбирательство – один шаг вперед к правде», – сказал исполнительный директор ААА Брайан Ардуни.

По его словам, имена двух полицейских пока не названы, но пресса сообщает, что в случае доказательств оба будут приговорены к двум годам тюрьмы. ААА также подчеркивает, что в связи с убийством Гранта Динка весь мир осудил Турцию за устаревшее законодательство, которое запрещает свободу слова и в том числе говорить о Геноциде армян в Османской империи. 301-я статья используется Анкарой как средство для борьбы с теми, кто «оскорбляет национальное самосознание».

«Мы призываем Турцию отменить 301-ю статью и вновь призываем Конгресс США принять 106-ю резолюцию. Принятие резолюции – восстановление исторической правды и Турция получит возможность показать, что она последовательна в реформах в соблюдении прав человека и свободы слова», – подчеркнул Ардуни.

Стало известно о новых подробностях о  трагедии, всколыхнувшей Москву в минувшую субботу. В этот день молодчики с битами и ножами устроили настоящую бойню, пройдя кровавым маршем по югу и юго-западу столицы. «Отморозки»  нападали на людей неславянской внешности.

Оказывается, молодчики, нападавшие на «нерусских» – вовсе не футбольные фанаты, как предполагалось ранее.

Эти восемь молодых людей познакомились по Интернету и разработали план нападения. Подготовка заняла меньше недели. Лидером группы скинхедов стал 19-летний Станислав Грибач.

Разобраться с «нерусскими» молодчики решили в «Лужниках», в день, когда там проходил матч между клубами «Спартак» и «Москва». К окончанию игры юные нацисты встретились у метро. Сфотографировались на память и вышли на свою страшную «охоту».

Первым на улице Архитектора Власова убили 46-летнего уроженца Якутии Сергея Николаева, шахматиста, которого хорошо знают в кругу любителей этой игры.
Скины бросили дымовую шашку и всей гурьбой набросились на Сергея. Забили беднягу до смерти. Расправившись с Николаевым, воодушевленные нацисты отправились дальше.

После убийства Николаева возле дома № 45 все на той же улице Архитектора Власова молодчики напали на 37-летнего дворника Расулжона Гулишова.

– Ты русский? – спросил у него один из молодчиков.

А главарь, Станислав Грибач, не дожидаясь ответа, ударил мужчину ножом в шею. Остальные, как шакалы, напали на беззащитного дворника, загнали в угол и стали добивать. Спугнул убийц проезжавший мимо мужчина. Благодаря ему Расулжон Гулишов остался жив.

Следом, на улице Обручева, атаковали 25-летнего Галиба Кабилова. Обоих мужчин в тяжелом состоянии увезли в больницу.

Но, как выяснилось, это были не единственные жертвы. 23-летний Ованес Айрумян возвращался домой на Балаклавский проспект. До своего дома он не дошел. В нескольких минутах ходьбы от станции метро «Чертановская» на него напала группа подростков. Подонки буквально исполосовали Ованеса ножом (на его теле насчитали 17 ножевых ранений) и сбежали. Случайные прохожие слышали крики умиравшего парня: «Отпустите меня, отпустите!» Вызвали «Скорую» и милицию.

– Там рядом коммерческая поликлиника, – рассказали нам очевидцы. – Мы туда за помощью побежали. Вышли какие-то люди в белых халатах, посмотрели на истекавшего кровью парня, сказали, что это не их профиль. И ушли. А когда «Скорая» приехала, парень уже умер. Врачи приехали на место только через 20 минут.

Вскоре в отделение милиции пришла телефонограмма из одной московской клиники. Туда привезли лидера банды Станислава Грибача – в пылу драки кто-то из «сподвижников» случайно ранил его в руку.

Сейчас Грибач задержан на основании статьи 91 УК по подозрению в совершении преступления по статье «убийство группой лиц». Сейчас милиция устанавливает остальных семерых участников. Все нападения объединены в одно дело, которым занимается городская прокуратура.

С памятника “Открытая книга”, установленного в Барнауле в честь российско-армянской дружбы, вандалы украли “золотой ключ“.

Памятник был установлен 12 октября у главного корпуса Алтайского госуниверситета, а уже утром 13 октября ключа на нем не было. Ключ был изготовлен в одной из барнаульских художественных мастерских из простого железа, сверху покрашен золотой краской. Ценности как “цветмет” данный объект не представляет.

Пропажу обнаружил инициатор установки памятника, председатель общественной организации “Союз армян Алтайского края” Владимир Фарашян. “Ничего особенно трагичного в этой ситуации я не вижу, может здесь есть и наша оплошность – плохо прикрутили ключик. Мне так легче думать”, – говорит он. Новый ключ уже заказан в мастерской и будет установлен на месте старого уже в ближайшие дни. Закрепят его на этот раз более прочно.

В администрации Барнаула, с одобрения которой был установлен памятник, актом вандализма возмущены. По словам председателя городского комитета по информационной политике Игоря Нестерова, “нужно быть совсем бессовестным человеком, чтобы покуситься на ключ – символ знаний. Впрочем, о какой совести можно говорить, если таблички с Мемориала Славы воруют”, замечает городской чиновник.

Попытка “выселения” армянской часовни с Подольского сквера превратилась в скандал.

Как передает Газета по-киевски , тот самый сквер возле кинотеатра “Жовтень”, который несколько месяцев украшали лозунги “належить подолянам”, вчера попытался выгнать церковь армян со своей территории.

В полдень территориальная община Подольского района вручала представителям армянской диаспоры письмо, где была выражена просьба убрать армянскую часовню, построенную на территории подольского сквера. На вид часовня – обычная бытовка с признаками культового сооружения (купол и крест). Она была установлена незаконно в ночь с 21 на 22 апреля, несмотря на запрет суда на проведение любых работ по подготовке к строительству. А решением Киевсовета от 26 июня 2007 года армяне были лишены права аренды сквера.

Вручить “ноту протеста” церковникам оказалось не так-то просто. В тот момент в церкви как раз шла служба. Решили подождать ее окончания, а затем вызвать священника и отдать ему письмо, зачитав основные положения. Но священник письмо брать категорически отказался, объяснив, что такой документ юридически неправомочен. Начался спор, обе стороны осыпали друг друга проклятиями. Письмо всунули священнику уже едва ли не насильно, в то время как разъезжающиеся после службы армяне переругивались с толпой местных жителей.

По словам юриста и жителя Подола Валентина Сахновского, чтобы установить церквушку, армяне должны были получить разрешение комиссии по благоустройству.

– У них на руках только разрешение Подольской райадминистрации, где сказано, что установка малого архитектурного сооружения возможна, но только при наличии надлежащей документации.

15 июля Армянская общественная организация Удмуртской Республики «Урарту» проводит республиканский языческий национальный армянский праздник «Вардевар» – праздник плодородия и благополучия, прощения друг друга. «Вардевар» имеет древнюю историю: летом во время засухи люди просили у Богов воды, дождя, чтобы получить хороший урожай. После принятия Арменией христианства этот праздник стал отмечаться как день примирения и прощения всем грехов. Армяне обливают в этот день друг друга водой и никто не обижается. В этот день люди также пахали плугом реку, чтобы пошел дождь. Молодые люди ходили по полям и лугам, плели венки друг другу, чтобы в семье первым родился мальчик. Армяне, проживающие в настоящее время в Удмуртии, проведут этот веселый праздник на берегу Воткинского водохранилища. В программе – концерт национальных художественных коллективов из Самары, Набережных Челнов и Ижевска; а так же спортивные мероприятия и конкурсы.

В год семьи в Кузбассе много внимания уделяют не только решению жилищных проблем. На фоне обострения национальных проблем в других регионах России в Кемеровской области поддерживают интернациональные семьи. О том, как армяне приютили в своей семье русскую сироту, следующий репортаж.

Девушка в храме с непокрытой головой возмутит православных старушек, но под куполом церкви русско-армянского культурного центра это обычная картина. Здесь мирно уживаются разные конфессии – Анастасия – русская девушка с красивой фамилией Ванюшина просит Бога об обычных вещах.

Анастасия Ванюшина: “Чтобы в училище поступить и по мелочи”.

Мещан Настин образ жизни может возмутить – как это? Живёт в одной из комнат русско-армянского культурного центра, здесь же делает уроки и готовит еду.

Настин дом – через дорогу. Семейная трагедия – и девушка попала в детский дом. Благодаря поддержке, закончила школу, сегодня учится на оператора связи. В русско-армянском культурном центре мальчишки из частных домов Кировского играют в стрелялки, девчонки из соседнего общежития осваивают караоке, любой желающий может сразиться в теннис или позаниматься на тренажерах.

Аргишти Симонян – председатель Кемеровской областной общественной организации “Урарту“: “Сюда приходят люди разных национальностей, и это сближает – когда поют караоке или заняты общим делом”.

Чтобы завтра армянские дети жили в мире с окружающими, надо сегодня вкладывать деньги. Представители армянской общины заявляют – мы строим для всех, главный принцип – в культурном центре – всё бесплатно. Расчёт на перспективу, но уже сегодня, благодаря такой политике, сирота Анастасия Ванюшина может получать образование, не думая о бытовых проблемах.

Таёжную Сибирь всегда населяли люди разных национальностей. На наших бескрайних просторах, в суровых условиях просто нельзя враждовать. Да и незачем – гораздо важнее и интереснее делать одно, общее дело.

Сюжет подготовила интернациональная бригада – Алексей Стоянов, Сергей Сардарян, Вести Кузбасс, Кемерово.

На днях в Национальной библиотеке Армении состоялась презентация изданного в Стокгольме “Армяно-шведского словаря“. Автор словаря, насчитывающего более 30 тысяч слов – шведский переводчик армянского происхождения Погос Аро.

По словам директора Национальной библиотеки Давида Саргсяна, этот словарь даст возможность проживающим в Швеции армянам выучить шведский язык и без труда общаться с народом этой страны.

Давид Саргсян отметил, что Национальная библиотека Армении в ближайшее время намерена подписать программы сотрудничества с рядом библиотек Швеции. В рамках этих программ в некоторые шведские библиотеки будут поставлены армянские книги.

Автор словаря Погос Аро отметил, что число проживающих в Швеции армян растет из года в год, и большая их часть сталкивается с серьезными проблемами из-за незнания языка. “Я приступил к составлению этого словаря для того, чтобы помочь армянам”, – отметил переводчик, добавив, что в 2008 году намерен издать также “Шведско-армянский словарь“.

Научно-практическая конференция «Армянские общины на современном этапе: выживание, перспективы» откроется в Ереване 19 июня.

Как сообщили агентству «Новости-Армения» в научно-образовательном фонде «Нораванк», цель конференции – составить представление о ситуации в некоторых армянских общинах, попытаться разработать адекватные механизмы повышения эффективности связей между Родиной и общинами, начать общественную дискуссию вокруг данной проблемы внутри Армении и в самой Диаспоре.

Необходимость в проведении конференций, посвященных проблемам армянских общин, обусловлена развитием информационных технологий и коммуникаций, транспарентностью границ и миграцией, которые существенно усложнили задачу сохранения национальной идентичности, традиций и культуры.

«Эти глобальные тенденции являются вызовом для Диаспоры и указывают порой на неэффективность традиционных механизмов самосохранения. Формирование новых подходов по сохранению армянской национальной идентичности является актуальной задачей», – отмечается в сообщении фонда.

В рамках конференции будет рассмотрена ситуация в армянских общинах Северного Кавказа и центральной части России, Грузии. В обсуждениях примут участие министр-руководитель аппарата правительства Армении Манук Топузян, российские и армянские ученые. 

Конференция, организованная НОФ «Нораванк», Кавказским институтом СМИ совместно с Союзом общественных организаций по репатриации и заселению «Еркир», продлится до 20 июня

30 мая в Выставочном зале Государственного музея «Выборгский Замок» открыл свою выставку талантливый художник Арсен Багдасарян. Эта экспозиция стала одной из заметных вех в становлении современного искусства в Выборге.

Арсен родился в армянском городе Раздан. Учился в Ереванском художественном училище, затем окончил факультет живописи Ереванского же Художественно-Театрального института. В 1997 году переехал в Выборг, и здесь, на новой родине, написал уже более ста работ.

Его талант был замечен не только на городских выставках, в которых он охотно принимает участие – от вполне академических, до Фестиваля Неформального Творчества «ЛЮДИ», – но и на ежегодных «Осенних» показах Петербургского Союза художников.

На выставке в Замке вниманию зрителей представлено 52 работы, захватывающие десятилетний творческий путь автора. Название экспозиции «Белые Ночи» не совсем точно отражает ее содержание, хотя и летние пейзажи наших широт там имеются.

Приятно удивляет многообразие манер и стилей, которыми Багдасарян свободно оперирует. Он одинаково легко пишет пейзажи и портреты, натюрморт и жанровые сцены. Персонажи его портретов не просто узнаваемы – схвачена сама суть личности. Пейзажи не просто обращают внимание на знакомые уголки Выборга и Петербурга, а уверенно трактуют интимно авторское отношение к объекту.

(more…)